Якщо ви гадаєте, що це зображення укріплення в центрі Коломаку на Геометричному плані Валківського повіту (Валківської округи) 1784 року якесь символічне, то ви помиляєтесь.
Насправді, цей план складений тоді не просто так. І все, що на ньому зображено, мало зовсім не якусь символічну мету, а цілком конкретну та прикладну. В тому числі, не просто так там пронумеровані і відповідні земельні ділянки.
Більше того, до кожної такої пронумерованої окремої ділянки, принаймні колись, існував і конкретний ще більш детальний план. І багато з них і досі зберігаються в архівах.
А до загального плану повіту (округи) існував і досі існує опис. Так звані “Економічні примітки” до того самого плану. Конкретно цей архівний документ, принаймні один з його екземплярів, має наступні реквізити — ДАХО, ф. 24, оп. 3, спр. 4.
В цьому документі до кожної пронумерованої ділянки наведено хоч і стислий, але в багатьох деталях досить конкретний опис. В тому числі, і до ділянки під № 111 — земель самого Коломаку та його тогочасної громади “військових обивателів”.
І є в цьому описі і згадки того самого укріплення (“редута”), що присутній на зображенні. І церков, позначених “хрестиками”. І не тільки.
Звичайно, укріплення це тоді і там вже не виконувало власної первинної функції. Але, принаймні його залишки, і правда існували ще тоді, ще в 1784 році.
Далі ж просто цитата з частини опису до тієї самої ділянки під № 111 Коломаку (разом з Леонтіївкою).
“Оная слобода положеніе имеетъ на левой стороне долины Шелестовой, и по обе стороны реки Коломака, речки Вязовой, и большой дороги лежащей изъ города Полтавы въ городъ Харьковъ, в той слободе реки на правой, речки на левой Сторонахъ редутъ о пяти бастіонахъ, въ округе онаго земляной валъ, вышиною отъ горизонта и в заложеніи шириною въ одну сажень, въ округе котораго сухой ровъ, глубиною въ одну сажень, шириною на две сажени, зделанной в давных годехъ, в немъ две церкви деревянныя, первая Успенія пресвятыя Богородицы, вторая чудотворца Николая, третія за валомъ Воскресенія Христова, во оной слободе бываютъ две ярмарки в годъ первая* а вторая* на которые съезжаются купечество и мещанство изъ близь лежащих городов, с разными товарами, сукнами, шелковыми, матеріями и мелочными товарами, да еженедельно бываетъ два торга в среду и в пятницу, на которые съезжаются изъ ближнихъ селеніевъ с виномъ, хлебомъ и прочими деревенскими продуктами, во оной слободе овошные огороды с плодовитыми деревьями, яблоновыми, дулевыми, грушевыми, і вишневыми с нихъ собираемыя плоды употребляются на обывательской обиходъ и на продажу. Деревня Леонтьевка на косогорахъ реки Коломака, и при устье речки Шляховой внизъ оных на левой Сторонахъ, и Большой дороги лежащей изъ города Полтавы въ городъ Харьковъ, на реке при деревне запруженъ прудъ, при немъ состоитъ владельческая две мушныя мельницы, каждая о трехъ поставахъ, действіе имеють во весь годъ кроме полой воды, доходу с нихъ помещикамъ въ годъ до дватцати рублей, а дачею простирается долины Шелестовой, оврагов Чутова, Бахматова на правой, реки, долины Шелестовой, оврага Редкодуба, отвершка Шляхова, на левой, и по обе стороны реки, речекъ Шляховой, Вязовой, Калениковой, долинъ Очеретоватой, Майданицкой, Скотоватой, Глытиной, Бузовой, Скриниковой, Снешковой, дву Шелестовыхъ, Турчениновой, овраговъ Сиротина, Переста, Каденцова, Криворучкова, Колонтаевскаго, Медведева, Западнаго, Поланки; отвершковъ дву долинъ Калениковых; отвершковъ же Безымянныхъ, и большой дороги лежащей изъ города Полтавы в Харьков, реки Коломакъ, речки Шляховая, Вязовая и Калениковая. Во оной даче въ жаркое летнее время въ самыхъ мелкихъ местах глубиною бываютъ изъ коихъ река въ аршинъ, шириною три сажени, Шляховая въ четверть аршина шириною сажень, Вязовая и Каленикова теченіе имеютъ малое, въ реке и речке рыба шуки, окуни, плотва, ерши, пискари, гальцы, раки, в пруде караси и лини, уловная ж рыба употребляется войсковыми обывателями и подданными черкасами для себя, вода в реке и речкахъ для употребленія людемъ и скоту здорова, вырезанныя церковныя земли положеніе имеют, первая по обе стороны оврага Переста, вторая на суходоле, земля качество имеетъ черноземъ отъ части с илом, изъ посеяннаго на ней хлеба лутче родится рожъ, пшеница, гречиха, ячмень, овесъ и просо, сенные покосы противъ другихъ жительствъ равны, лесъ ростетъ строевой дубовой, кленовой и осиновой толщиною въ отрубе шесть вершковъ длиною от трехъ до пяти сажень, так же промежъ онаго дровяной, липовой, ореховой, и ольховой, которой для поташа неспособенъ, и овошныя деревья яблоновыя, грушевыя и терновникъ, с которыхъ собираемыя плоды употребляются на свой же обиходъ, такъ же и на продажу, в немъ звери медведи, волки, зайцы, дикіе козы, ласточки, горностаи, хомяки и белки, птицы ястребы, соловьи, дрозды, скворцы, коршуны, совы, чечотки, снегири, щеглы, чапли, журавли, куропатки, при водахъ дикіе утки, гуси, кулики, в поляхъ перепелки, жаворонки; карастели и дрофы; [галки, грачи, воробьи и суседки;]. Войсковыя обыватели, и деревни Леонтьевки подданыя черкасы имеютъ промыслы, отъ езжають въ донския станицы в города Черкаскъ и Азовъ, закупают красную рыбу и соль, которую продають въ близь лежащихъ городахъ, некоторыя производятъ ремесло кузнечное, слесарское, топорное, плотническое и сапожное, а большою частію довольствуются хлебопашествомъ и скотоводствомъ, подданныя состоятъ на изделье, земли на помещика пашутъ двести десятинъ, а остальную всю запахиваютъ войсковыя обыватели, сверхъ того производятъ куреніе горячаго вина, и продаютъ оное по польной цене, к чему ко всему оне радетельны: церковныя земли обрабатываются самими священно и церковно служителями на себя. Женщины сверхъ полевой работы упражняются в рукоделіи, прядут лен посконь, шерсть, вязутъ чулки, варги, ткутъ холсты и сукна для своего употребленія и на продажу”.
* очевидно, для зазначення того, коли ці ярмарки відбуваються, в тексті зроблені пропуски, але вони так і лишились незаповненими.
Автор: Олександр Подолянко